《脾胃论》学习之三

蒋荣刚：腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穑作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。甲己化土，此仲景妙法也。这段的意思是《尚书·洪范》讲五行“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”，唯独土用“爰”。木的属性是曲直，古人在认识自然界时候，从一分为二来看，可以分成阴阳，阴阳也是属性划分，但是认识和解决自然界的问题不够用。因为它不能讲清楚两件事情之间的关系，以及所有事情之间的联系，所以在阴阳的基础上又出现了五行。植物在生长过程中，如果压着它，它拐个弯儿还会往上长，木性表现就是生，所以把这一类现象都归属于木。火都是往上走的，能代表热，用火来代表炎上的特征。“金曰从革”，“从”就是两个人一前一后走路，“革”是僵硬的动物皮革。古人知道金加热后就化了，化了就变成液体，但是一旦降温，又变成硬邦邦了，金就能够表现出“就范”的“从”性和坚硬的“革”性两个特点。没有水就没有生命，水蒸发之后可以让自然界保持湿润，水往低处流，所以就用水来表示润和下的特点。“土爰稼穑”，“稼”就是让庄稼长好了，长好了再收回来就叫“穑”。大地以土为主，万物土中生，万物复归于土。“爰”本义是给予和支持，如“援”，给予帮助，“煖”和“暖”，给予火和阳光。土居于中，木火金水必须以它为基础，谁也离不开它，所以李东垣这么重视脾胃。“腹中痛者，加甘草、白芍药”，稼穑即土，土味为甘，土属己；曲直就是木，木其味为酸，木属甲；甲己化土，所以酸甘合用补益脾胃，这是张仲景用药的妙法。